中国蒙医整骨学是蒙古民族发展与传承的非物质文化遗产之一，也是我们伟大祖国医学宝库中不可缺少的组成部分，它不是从西藏传来的，也不是从印度传来的，更不是从西欧等其它国家传来的，而是蒙古民族自己在劳动实践中创造发明的独特的一种治疗技术。

中国蒙医整骨学术思想是科尔沁草原包氏蒙医整骨世家五代人经过230多年来传承下来的蒙古民族整骨医术的结晶，是祖国医学宝库中的一朵奇葩。

蒙医整骨学术思想中蕴含着草原文化的思想，它强调整体观念，注重人与自然的和谐，注重医生和患者的和谐，注重患者与自身关系的和谐，注重“以人为本”、“以和为贵”、“天人合一”的草原和谐思想。

把骨折手感复归后及时用松木等木料做的小夹板和压垫，用三条寸带外固定。这种外自固定法是弹性固定，相对固定，活动固定，稳定固定相结合的一种人与环境和谐相应的顺其伤肢结构弹性，重视人的自控本能的点、线、面统一整体的，既保持骨折的“静”，又保持伤肢的“动”的固定疗法。

加压点、捆扎的线、稳定的面等外自固定方法为骨伤病人的主动性和能动性结合，使伤肢自我修复创造良好的条件。这种固定法在横向上富有一定的弹性，适应肌肉自我活动时的压力变化；在纵向上具有较好的韧性，能够起到外自固定的支架作用，整体上达到三点挤压创面、矫形和杠杆作用、动中有静、静中有动、内静外动，动静结合、保持平衡，它是一种动力平衡，是以动制动的原理。

夹板是捆在肢体外面，它的固定力是来自肢体内部，是外力通过内力而起作用的。这是适应肢体的生理需求，符合外固定的力学原理，保证整复效果，加快骨折的愈合。

“三、六、九”结合的“三元”喷酒整骨术是“心”要稳定，“气”要十足，“力”要适当，“劲”要到达，“手法”要灵活，“操作”要熟练，“速度”要细快，才能行之有效的。

对骨折分三期治疗，基本原则是：

一、骨折初期（1-2周）：化瘀活血，温经通络，消肿止痛“静”为主；

二、骨折中期（2-5周）：补益肝肾，补骨生新，续筋接骨“静”与“动”结合为主；

三、骨折后期（5-7周）：补气养血，修复伤肢，功能恢复“动”为主。

治疗时，喷酒按摩，对症用药，调节饮食，功能练习，同时分三期进 行，治疗始终九结合。 

治疗骨伤过程中，加强齐木·特吉格勒、赫依·阿古如，朝格·苏力德，并意念运动，体力运动，呼吸运动，同步进行。